FACULTAD    DE   ARQUITECTURA

ESPACIO, TIEMPO Y LUGAR DE LA ARQUITECTURA MEXICANA Y REGIONAL

ARQ. RUBÉN   HERIBERTO  DOMÍNGUEZ COTA

EQUIPO:

ELIZALDE SAÑUDO BRICIA JANETH

CANTÚ LEAL ALEJANDRA

LÓPEZ VEGA MARÍA FERNANDA

AMAO MONTOYA ABRAHAM

CHRISTIAN HAZIB SOTO RODRIGUEZ

GRUPO: 07

SEMESTRE: 06

ZAPOTECOS   Y   MIXTECOS  

introducción

En este documento se presenta información sobre dos culturas la Zapoteca y la Mixteca, se habla sobre su Urbanismo, Arquitectura, Cultura y  Población, la finalidad de esto es compartir información y aprender un poco mas sobre la historia de México.


ZAPOTECOS

Llamados en su propia lengua “benizáa”, que significa “la gente de las nubes”, la sociedad zapoteca se consideró como la civilización más antigua de la región oaxaqueña.

El extenso valle central de Oaxaca fue el escenario donde se desarrollo esta civilización durante al menos 1300 años. La sociedad zapoteca nos impresiona con su rico conocimiento, reflejado en tradiciones y expresiones artísticas, y que vemos plasmados en el paisaje, arquitectura, pintura, cerámica, escritura, religión, ritos mortuorios y guerra de conquista.

UBICACIÓN       GEOGRAFICA

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PLANIFICACIÓN   URBANA

La primera cuidad mas relevante de esta cultura fue Monte Albán, en la que observamos rasgos generales de las culturas mesoamericanas, como grandeza, planeación y monumentalidad. Sus construcciones masivas de piedra, forman basamentos piramidales sobre los que se desplantan residencias, templos y palacios. El espacio ceremonial se caracteriza porque el patio es el centro centro y esta rodeado por tiempos, y en algunas ocasiones presenta un adoratorio al centro del mismo.

Monte Alban, Oax

A lo largo de su historia, la ciudad mantuvo vinculos con otros pueblos de gran importacioa en mesoamerica, en especial con teotihuacan. Al abandono de la ciudad, fue reutilizada por los mixtecos. Para esa época, el poder político del pueblo zapoteco se encontró dividido entre varias ciudades-estado, como Zaachila, Yagul, Lambityeco, Mitla y Tehuantepec

CARACTERISTICAS

Los valles centrales de Oaxaca fueron sede del desarrollo de la sociedad zapoteca, y Monte Albán fue la ciudad dominante de la región. Surgió en el año 500 a.C. y culminó en el año 800 d.C. ubicado en la cima de un cerro, Monte Albán dominó estratégicamente la confluencia de las tres cuencas que conforman el valle.

Desde sus orígenes, la sociedad zapoteca desarrolló un sistema de comunicación que le permitió transmitir a la población la memoria de los eventos importantes, las tradiciones y un código de cuantificación para marcar los acontecimientos anuales, los meses y los días; es decir, un calendario. Este sistema se represento gráficamente el tallado de las piedras, en hueso, en concha, pintado en la piel, en la cerámica y sus muros.

A     QUE     SE     DEDICABAN  ?

Su presencia es visible en muchas partes del paisaje del Valle de Oaxaca. Monte Albán es un ejemplo de modificación o alteración a la forma natural del cerro, su transformación se rigió por la necesidad de comunicarse más directamente con sus dioses.

De igual manera, se alteró la tierra y la configuración de los cerros para construir terrazas que les permitieron contener el suelo para construir casa y sembrar las semillas que les servirían de alimento, también recolectaron codorniz, además de chapulín, chicharra, gusano de maguey, chicatana y avispa, entre otros insectos.

La sociedad zapoteca se integró en armonía con la naturaleza; aprovechó y transformó su paisaje cotidiano, del que se sirvieron para vivir todos los días.

ECONOMÍA

La estructura económica de las sociedades mesoamericanas estuvo claramente regulada por la clase política. El grupo gobernante de Monte Albán tuvo poder de decisión en las distintas etapas del proceso productivo, y en el destino de los bienes resultantes.

Uno de los rasgos básicos de la economía fue la prerrogativa del gobierno para acaparar los excedentes por la vía del tributo, que pudo ser pagado en especie o en mano de obra.

La unidad básica de la economía fue la familia, la que debió producir tanto como se requería para su supervivencia y para cubrir la cuota tributaria.

La apropiación permanente de los excedentes le permitió disponer de una parte para intercambiar con otras entidades; a cambio, tuvo como obligación el asegurar la marcha de la sociedad y apoyarla en tiempos de crisis.

El mercado representó el intercambio de productos o trueque con gente de otros pueblos lejanos, de la sierra, costa y pequeñas poblaciones asentadas en los valles, lo que construyó en su desarrollo.

ORGANIZACIÓN         SOCIAL

Su presencia es visible en muchas partes del paisaje del Valle de Oaxaca. Monte Albán es un ejemplo de modificación o alteración a la forma natural del cerro, su transformación se rigió por la necesidad de comunicarse más directamente con sus dioses.

De igual manera, se alteró la tierra y la configuración de los cerros para construir terrazas que les permitieron contener el suelo para construir casa y sembrar las semillas que les servirían de alimento, también recolectaron codorniz, además de chapulín, chicharra, gusano de maguey, chicatana y avispa, entre otros insectos.

La sociedad zapoteca se integró en armonía con la naturaleza; aprovechó y transformó su paisaje cotidiano, del que se sirvieron para vivir todos los días

                                

A nivel de ciudad, su paisaje muestra el poder y la supremacía que los zapotecas tuvieron sobre otros pueblos; su escenario se percibe en la gran plaza y en sus edificaciones. Iniciaron una nueva forma de gobernar donde los jefes de las aldeas se subordinaron a los noves gobernantes, que fueron los más sabios: sacerdotes y guerreros.

ARQUITECTURA

Fue heredera de la maestría de la arquitectura mesoamericana y teotihuacana. A la ciudad de Monte Albán se le considera como una de las construcciones más se le considera como una de las construcciones más elaboradas entre las antiguas culturas prehispánicas y fue producto indiscutible de una larga experiencia en la técnica constructiva y el manejo formal de los espacios, como lo muestra la simetría alcanzada en el sitio, y que se traduce en una calidad estética.

La arquitectura doméstica se muestra con muros de piedra o adobe y pisos de estuco con entierros humanos depositados en tumbas o fosas simples, en su parte inferior. los hornos son un elemento común en las casas.

                                  CARACTERÍSTICAS CONSTRUCTIVAS

Las características constructivas usadas fueron taludes combinados con muros verticales, que dieron forma a los casamientos piramidales. Entre las diversas etapas constructivas se mezclaron como plataformas, terrazas y muros de contención.

Existieron elementos de apoyo, como pilastras, columnas y paramentos que sostenían las techumbres de los templos u otro tipo de recintos. Los motivos decorativos de las construcciones distinguieron a su arquitectura, como el llamado tablero escapulario o tablero doble escapulario, de influencia Teotihuacana, pero con una indiscutible particularidad estilística. Una constante fue reutilización de grandes bloques de piedra en las construcciones.

Oaxaca como zona de actividad sísmica, determinó que los constructores prehispánicos establecieron técnicas para mitigar el impacto de los movimientos telúricos. Para ello, utilizaron grades pierdas y construyeron muros anchos y de poca altura, cuya estructura se replicó en épocas constructivas distintas.

DIOSES    Y   CULTOS

Cultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamérica de familia lingüística otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada región Mixteca. Lacivilización Mixteca floreció en el sur de México entre los siglos (XV-II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los europeos aterrizaron en América. Los mixtecas fueron los artesanos más famosos del Mexico precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados en la región. Los Mixtecas influenciaron en el declino de la civilización Maya en el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte.

                                        

   

MIXTECOS

Cultura Mixteca, fue un pueblo amerindio de Mesoamérica de familia lingüística otomangueana que habitaron los actuales estados mexicanos de Oaxaca, Guerrero y Puebla, en la llamada región Mixteca. Lacivilización Mixteca floreció en el sur de México entre los siglos (XV-II a. C.) a.c y llego a su fin a inicios del siglo XVI d.c cuando los europeos aterrizaron en América. Los mixtecas fueron los artesanos más famosos del Mexico precolombino, sus trabajos en piedra y en diferentes metales nunca fueron superados en la región. Los Mixtecas influenciaron en el declino de la civilización Maya en el sur, y permanecieron independientes de los Aztecas en el norte.


UBICACIÓN      GEOGRÁFICA

La región donde la civilización Mixteca es conocida como la región Mixteca. Este territorio se caracteriza por poseer altas montañas y valles estrechos con pequeños arroyos. Tres zonas forman la región Mixteca:


Mixteca Baja: zona noroeste del estado de Oaxaca y sudoeste del estado de Puebla
Mixteca Alta: noroeste del estado de Guerrero y oeste de Oaxaca.

Mixteca de la Costa: corresponde a la Costa Chica, que es dividida entre los estados de Oaxaca y Guerrero.

PLANIFICACIÓN     URBANA

Los primeros centros mixtecos fueron pequeños pueblos situados cerca de las tierras productivas. Las construcciónes durante el Período Clásico (300-600 dC) de sitios como Yucuñudahui, Cerro de Las Minas y Montenegro sobre las posiciones defendibles en las colinas altas ha sido explicado por algunos arqueólogos como un período de conflicto entre estos centros. Durante el Posclásico, los reinos más poderosos de la región Mixteca fueron: Tututepec, en la costa y Tilantongo en la Mixteca Alta. En el siglo XI de estos reinos se unieron en una alianza regional de gran alcance gracias al Señor Ocho Venado Garra de Jaguar (ver imagen abajo)

CARACTERISTICAS

Los mixtecas son los más diestros artesanos del México antiguo, sus expresiones artísticas se centraron sobre todo en las llamadas artes menores. Trabajaron con extraordinaria habilidad la orfebrería de la que se conservan impresionantes piezas labradas en oro, también se distinguieron en el tallado de hueso y el cristal de roca

Sus creaciones incluyen una amplia gama de joyas: collares, anillos, pulseras, protectores de uñas, orejeras, narigueras, mangos de abanicos y pectorales, así como también los trabajos con incrustación de turquesas; sobresalen las joyas encontradas en la ‘Tumba 7’ de Monte Albán y en la 'Tumba 1' de Zaachila. Estas joyas muestran la delicadeza y maestría con la que los mixtecas llegaron a trabajar el oro

A       QUE      SE       DEDICABAN    ?

Paisaje de la mixteca, cerca de Nativas Monte Verde. (Oaxaca)

Como el resto de los pueblos de la Mesoamérica precolombina, la subsistencia de los mixtecos estaba basada en la agricultura. Las condiciones ecológicas y topográficas del territorio de este pueblo condicionaron el desarrollo de ciertos cultivos adaptados a la diversidad de ambientes en la Mixteca. Desde luego, el más importante de los cultivos de este pueblo fue el maíz, al que estaban asociados otros cultivos de vital importancia en la dieta de los mesoamericanos. Entre ellos hay que señalar diversas variedades de frijol,chile y calabaza.43 En los lugares donde el clima lo permitía, existían cultivos de especies de uso no necesariamente alimentario. Entre ellos, cabe destacar el algodón —adaptado a los climas semitropicales de la Mixteca Baja, la Cañada de Cuicatlán y la Costa de Oaxaca—, y el cacao, propio de las zonas con mayor humedad.

ECONOMÍA

La base de la economía de todos los pueblos mesoamericanos era la agricultura. Los mixtecos, como el resto de los pueblos mesoamericanos, recurrieron a la cacería, la recolección y la pesca para complementar su dieta y cubrir otras necesidades. Una de las ventajas que presentaba el territorio de los mixtecos era su gran diversidad de microclimas, por lo que muchos de los señoríos que se desarrollaron en el área prácticamente eran autosuficientes en materia de subsistencia.

Nopales infectados con cochinilla. El cultivo de la cochinilla fue de vital importancia económica para los antiguos mixtecos y otros pueblos del área oaxaqueña. Aunque diezmado por la aparición de los colorantes químicos, su empleo continúa hasta la actualidad.

Alrededor del siglo XII, los Mixtecas ampliaron su alcance en el Valle de Oaxaca, una región históricamente ocupada por los zapotecas. En el año 1932, el arqueólogo mexicano Alfonso Caso descubrió en el sitio de Monte Albán, la antigua capital de los zapotecos, una tumba de los nobles mixtecos que databan del siglo XIV y XV. Esta famosa tumba contenía figuras increíbles de joyas de oro y plata, elaboradas vasijas decoradas, cráneos con adornos de turquesa y huesos tallados de jaguar. Esta muestra arqueológica es un ejemplo de la habilidad de los artesanos mixtecos.


ORGANIZACIÓN        SOCIAL

En la época precolombina, la región mixteca estaba densamente poblada. Se ha estimado que en 1522 cuando el conquistador español, Pedro de Alvarado, viajó por la región Mixteca y hallo un territorio densamente poblado con más de un millón de habitantes.

La sociedad Mixteca era estratificado y jerarquizada. En la cima de la pirámide social se encontraba el gobernador de cada reino independiente mixteca junto a los nobles mixtecas que se encargaban de la administración. Luego le seguían los comerciantes, artesanos, campesinos, siervos y esclavos.

* yya, título otorgado al señor de cada reino mixteca.
* dzayya yya, conformado por la nobleza mixteca.
* tay ñuu, personas libres
* tay situndayu, indios sin tierras.
* tay sinoquachi, eran los siervos mixtecos

* dahasaha, eran los esclavos

ARQUITECTURA

En arquitectura adoptaron el estilo llamado de tablero doble, pero le agregaron una decoración de grecas variadas, realizadas con la técnica del mosaico de piedra estucada y pintada

Los mixtecas habitaron en grandes ciudades, una de las más importantes fue Mitla, situada a 1480 metros de altitud en el lado este del valle de Tlacolula, Oaxaca. Esta ciudad alcanzó gran relevancia tras la decadencia de Monte Albán. A partir de c. 900 d.C., los mixtecas dejaron su impronta. Primero fue una ciudad zapoteca, denominada Lyobaa (lugar de entierros), más tarde los mixtecas la denominaron Mitla que en náhualt significa 'Reino de los Muertos'. Destaca por sus edificios con decoración de grecas hechas con mosaico, cuyas piedras calzan perfectamente, junto con enormes dinteles y columnas monolíticas

La ciudad posee cinco grupos de palacios: de las Columnas, de la Iglesia, del Arroyo, de los Adobes y del Sur. Hay dos tipos de distribución espacial entre los conjuntos: el compuesto por dos cuadrángulos, formados por un patio cuadrado limitado por plataformas que sostienen edificios de planta rectangular entre sus lados, como se observa en los conjuntos de las Columnas, del Arroyo y de la Iglesia; y el que está constituido por un solo cuadrángulo limitado por basamentos escalonados como se observa en el Grupo de Adobes.

Mitla es única por las ruinas que conserva, entre ellas, una serie de pinturas que están estilística y temáticamente relacionadas con los códices mixtecos. A pesar de su destrucción parcial, hay tres temas principales incluidos en las pinturas: en la pared occidental la saga de la creación Central Mexicana de los toltecas chichemecas, en la pared oriental la historia de la creación mixteca de Apoala, y en la pared del norte la fundación de Mitla por un sacerdote zapoteca. También es importante por las tumbas cruciformes encontradas bajo los palacios, se piensa que los grandes personajes y sacerdotes se enterraban en ellas.

Otras ciudades muestran evidencia de fortificaciones y cuentan, además, con grandes plazas, plataformas combinadas con patios hundidos, hileras de pirámides y canchas de juego de pelota. Los sectores suburbanos estaban habitados por los campesinos, que vivían en casas aisladas, construidas sobre montículos, de dos a tres en torno a un patio común.

No se han encontrado grandes conjuntos arquitectónicos mixtecas, no realizaron grandes pirámides, templos o tumbas. De hecho aprovecharon las tumbas zapotecas de Monte Albán para enterrar a sus personajes ilustres, a los cuales, eso sí, acompañaban de magníficas joyas y objetos de orfebrería. Estas tumbas eran subterráneas de plantas cruciformes o rectangulares, con antecámara, cámara funeraria y nicho. En algunas se encontraron evidencias de sacrificios humanos

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