Западные славяне в Раннем и Высоком Средневековье.

Чехия, Польша и Словакия.

Карта западнославянских племен.

Политическая история.

Чехия

На территории Чехии издавна проживали славянские племена ЧЕХОВ, ПШОВАН, ЛУЧАН и др. Постепенно среди племенных князей выделился князь чехов. Он укрепил свою столицу-Прагу- и сумел подчинить соседние племена. В IX веке чешские племена оказались под властью правителя Великой Моравии. В конце IX в. чехи приняли христианство. Чешского князя Борживоя в 885 г. крестил моравский епископ Мефодий. После падения Великоморавской державы чешские племена вновь стали самостоятельными. Так вначале X в. образовалось Чешское государство.

Развитие Чехии в период раннего Средневековья было подобно развитию других европейских стран. Торговля имела большое значение, в том числе и международная, чему мы обязаны, прежде всего, местоположением страны – на перекрестке многих важных торговых путей. Через Прагу, а так же, конечно, и через другие тогда зарождающиеся города, проходили купцы из итальянских портовых городов на север Европы, купцы с Востока по дороге в богатые немецкие города, во Францию и страны сегодняшнего Бенилюкса.

Также сама Чехия была важным торговым партнером. Из Чехии вывозили, особенно в немецкие земли, но также и на Русь и Прибалтику, главным образом продукты земледелия, позже и ремесленную продукцию, особенно кузнечную продукцию, в обмен, прежде всего, на соль, далее – на меха (из России), или вина, пряности и экзотические фрукты из Италии. Рост купеческих городов стимулировал развитие ремесел, которые можно считать предшественниками промышленности в сегодняшнем смысле этого слова. Большое значение имела обработка металла, кузнечное дело, гончарное дело, а также ремесла, связанные с производством продуктов питания: пекарное производство, производство солода, меда и другие.

Позже, в 11-12 веках, появились токари, кожевники, золотых дел мастера-ювелиры, сапожники, мясники и ткачи. Изготовление тканей, однако, продолжало оставаться делом домашним или придворным. Первые специализированные ремесленники чаще всего трудились под эгидой церкви, при подворьях церквей, которые располагали достаточными средствами для оплаты изделий.

Кто правил?

Долгое время в Чехии правили князья с одинаковым именем: Болеслав I Жестокий, Болеслав II и Болеслав III Рыжий.

Болеслав I пытался освободится от вассальной зависимости. Он вел тяжелую войну с Германией, но в итоге вынужден был ее прекратить. Германии с помощью Чехии удалось разгромить воинственных венгров. В результате часть славянских земель, обескровленных венграми, была присоединена к Чешскому государству.

Болеслав II уничтожил последнего племенного князя. После этого, страна была разделена на области, каждой из которых управляли преданные князю люди.

При Болеславе III Рыжем между чешскими князьями началась междоусобная борьба за власть.

Польша

Из истории

При расселении славянские племена заняли значительную территорию между реками Одра и Висла. Позднее здесь выделились союзы племен полян, мазовшан, вислян. Более сильным сначала оказался союз вислян. Но

Правители

Мешко I — первый исторически достоверный польский князь, представитель династии Пястов. Основатель древнепольского государства; объединил большинство земель и принял христианство как государственную религию.

В 963 году Мешко совершил набег на славянское племя лютичей, пытаясь подчинить Западное Поморье, однако был разбит соседними немецкими князьями. Это вынудило Мешко пойти на союз с императором Священной Римской империи Оттоном I.

Сближение с империей позволило Мешко I в 967 году присоединить Западное Поморье. В 972 году в Польшу вторглись войска графа Восточной марки Одо, но были разбиты в битве под Цедыньей. В 973 году Мешко I был вызван на имперский рейхстаг в Кведлинбурге, где он был вынужден согласиться на уплату дани императору за Западное Поморье и отдать в заложники своего сына Болеслава Храброго.

  • Болеслав Рыжий вступил на престол в 999 году и знаменовал свое правление рядом жестокостей по отношению к своим братьям, Яромиру и Ольдриху, и подданным. В 1002 году чехи  изгнали его и призвали на его место польского князя Владивоя — как свидетельствует хронист Титмар, по причине родственных связей и благочестия.

Болеслав I Грозный — князь чешский, представитель династии Пржемысловичей, сын Вратислава I и Драгомиры Стодорской.

Отец Болеслава умер, когда тот был ребёнком, и его воспитанием занималась мать Драгомира, происходившая из семьи язычников. В отличие от старшего брата Вацлава, который получил христианское воспитание от своей бабушки по отцу, св. Людмилы, Болеслав тяготел к традиционным славянским верованиям.

В ту эпоху вступление на престол путём братоубийства было довольно обычным делом, и именно такой способ избрал Болеслав. Вместе с группой вельмож (комитов), сохранявших языческие традиции, он составил заговор против брата, князя Вацлава Святого. 28 сентября 935 или 936 г. Вацлав был убит во время пира (по иной версии - у входа в церковь). Одновременно с этим у Болеслава родился сын, которого из-за зловещих обстоятельств его рождения назвали Страхквас, т.е. "страшный пир". Болеслав I так терзался содеянным, что дал обет отдать сына на служение богу. Когда мальчик подрос, его отправили на обучение в Регенсбург, впоследствии он стал высоким духовным лицом.

Словакия

Словакия – государство в Центральной Европе. Столица – Братислава.

Словакия, расположенная на площади более 49 тыс кв. км., между рекой Моравой на западе и рекой Тисой на востоке, средним течением Дуная на Юге и горным массивом Татр на севере, принадлежит к старейшим цивилизованным странам Европы.

Словакия в составе Венгрии при династии Арпадов.

Обстановка в юго-западной Словакии в течении XII века стабилизировалась, потому, что с военным вмешательством германских императоров и их союзников – чешских князей, было покончено. 13 мая 1116 года новый венгерский король Стефан II на дружеской встрече с чешским князем Владиславом на пограничной реке Ольшаве опрометчиво дал вовлечь себя в военный конфликт, который закончился поражением венгров.

В 1127 г. Король Венгрии захватил византийские города Белград, Браничево, Ниш, Средец. В следующем году византийскому императору Иоанну Комнину удалось вернуть себе потерянные города. В 1129 Стефан с помощью чехов взял Браничево и Срем и заключил мир с императором.

Праздники

Ритуальную составляющую славянского язычества было бы уместно разделить на две сферы. Первая из них – это ритуалы общинного, народного значения, к которым относятся календарные праздники, связанные с аграрным культом, и праздники в честь богов. Вторая – это ритуалы и обряды индивидуально-семейного значения, такие как свадьба, «родильный» обряд, похорон. Иначе их можно назвать обрядами перехода. Если большинство общинных ритуалов обусловлены календарным циклом, то семейные – это обряды жизненного цикла, сродни обрядам инициации, фиксирующие смену статуса человека как в семье, так и в обществе в целом.

21 декабря – Рождение Солнца (Зимний Солнцеворот, Коляда) – праздновалось в день зимнего солнцестояния, самый короткий день в году.
В настоящее время эта дата приходится на 21 декабря. Момент зимнего солнцестояния – начало астрономической зимы.

Рождение Солнца (Коляда) – день зимнего солнцестояния, начало зимы
Святки – две недели сразу после дня зимнего солнцестояния
Масленица – неделя до дня весеннего равноденствия, проводы зимы
Велик день (Красная горка) – день весеннего равноденствия, начало весны
Зеленые Святки (Русальная неделя) – неделя до дня летнего солнцестояния, проводы весны
Купало – день летнего солнцестояния, начало лета
Бабье лето – неделя до дня осеннего равноденствия, проводы лета
Встреча осени. Праздник урожая – день осеннего равноденствия.

Мифология

  • Историк Мария Гимбутас пишет, что славяне были солнцепоклонниками, обожествляли волка, поклонялись дубу, чтили Перуна(бог молнии, грома) и Велеса (бог скота) . Особый пласт верований составлял культ вил. Вилы — это женские духи, похожие на русалок и нимф, только с копытами.Есть мнение, что у южных и восточных славян повсеместно в фольклоре и мифологических представлениях Перун заменился христианскими святыми или образом Бога.
  • Нам удалось отыскать, что о богах  писали люди в славянские времена.
  • Впервых постави начальнейшаго кумира, именем Перуна, бога грому, молнии и облаков дождевных на пригорку высоком над Боричовым потоком по подобию человеческу… Вторый идол бысть Волос, бог скотов. Третий Позвизд: инии же прозваша его Похвистч неции нарицаху Вихром, исповедающе бога быти воздуха, ведра и безгодия. Четвёртый идол Ладо; сею имеяху бога веселия и всякаго благополучия… Пятый идол Купало, егоже бога плодов земных быти мняху…
  • — Выдержки из Киевского Синопсиса, О идолѣхъ Владимировыхъ

Comment Stream