ЖЕМЧУЖИНЫ ЖИГУЛЕЙ              (мифы,легенды,предания)

Жигули издавна называли гнездом свободы и краем легенд. Со всей России, стонавшей в неволе, сюда, как родники в Волгу, стекались люди непокорные, отчаянно смелые. Седые Жигули были колыбелью событий волнующих и грозных. В горном гнездовье русской вольницы вызревали гроздья народного гнева, Обо всем этом повествуют не только летописи и труды историков, но и предания, рассказы, легенды, песни, сложенные гениальным словотворцем — народом. Не случайно песни и легенды, рожденные на Волге, думой своей глубокой, теплотой сердечной, всем своим поэтическим содержанием обнимают всю Россию с ее муками и скорбями, с ее чаяниями и надеждами.

В устном народном творчестве глубина чувства и свежесть мысли слиты воедино с покоряющей красотой самоцветного слова. Вчитайтесь в творения народной поэзии — «они раздольны и широки, как сама Волга, богаты и величавы, как русская душа. С какою силой; с каким душевным проникновением воспел народ своих героев — и сказочных, и реально существовавших! Потому что в них воплощены лучшие черты русского характера, потому что с их именами и подвигами подневольные связывали не только свои сокровенные надежды, но и будущее родной страны.

Создания народной поэзии — наши национальные сокровища. Сложенные в давние века, они обладают поразительной, поистине волшебной силой воздействия на умы и сердца. Они и сегодня способны не только обогащать наши представления об истории народа, но и радовать, и волновать, и воспитывать. Это неиссякаемые родники художественного слова, это корни нашей культуры.

Жемчуга достают со дна моря, самобытное слово из глубин народной жизни. Среди собирателей жигулевских легенд, сказов, преданий и песен известны имена многих писателей и ученых. С усердием, достойным самых высоких похвал, потрудились на этой ниве Д. Н. Садовников, заслуженно названный певцом Волги, А. А. Коринфский, создавший книгу «Картины Поволжья», Н. А. Степной, автор «Сказок Волги», В. Г. Варенцов, собравший песни Самарского края…

По-разному подходили к делу искатели самоцветного слова. Одни ограничивались тем, что записывали рассказы безвестных сказителей, этих ведунов народной жизни. Другие по мотивам фольклора создавали песни и поэмы. Сочетание устного народного творчества с профессиональным мастерством нередко рождало настоящие литературные шедевры, Всем известны песни «Утес Стеньки Разина» и «Свадьба» («Из-за острова на стрежень»). О них говорят не иначе как о народных. И это лучшая из похвал поэтам А. Навроцкому и Д. Садовникову, которые написали песни.

С грустью и сожалением приходится сказать, что легенды и предания, в которых воспеты Жигули, неповторимая красота их природы, богатая событиями
история, мало, до обидного мало известны современному читателю. Матери не рассказывают их детям, как обычно рассказывают народные сказки. Не услышишь их в школе, на уроке литературы. Нет их в сборниках для чтения. Лишь несколько легенд, переплавленных в песни, широко известны и часто исполняются в народе. Остальные же покрылись или покрываются пылью забвения. Сколько удивительно ярких легенд и преданий превратились в достояние архивов и музеев…Люди умирают, а песни, сложенные ими, живут в веках. Предания и легенды, созданные народом, бессмертны, как сам Народ. В них — память сердца, в них — завет грядущим поколениям.

Comment Stream